中南亚地区 中南亚地区 吴哥窟、吴哥城、吴哥城是1181年即位的国王加贾瓦尔曼七世所建。这位国王是一位虔诚的佛教国王，留下了首都吴哥。 该遗址毗邻小吴哥，一座被十二公里长的城市包围的城市。 进入京城之前，首先映入眼帘的是一座高达七米的巨大石门。 四面刻有阇耶跋摩七世的脸部。 唯一与印度教一致的是，这象征着四面八方看、四面八方听。 佛与菩萨。 在吴哥首都的中心，壮观的巴戎寺Bayon巴戎寺仍然以吴哥圣山的概念建造。 其最特别的设计是每座塔的四个侧面都刻有加贾瓦尔曼七世国王三米高的笑脸。 绿色的森林里出现了两百多个笑容。 不断变化的光线从侧面闪耀，时而明亮，时而微弱。 树上、草丛中的昆虫在相互交织的旋转木马上歌唱，就像一个设计新颖的声光舞台秀。 雄伟的眉毛、稳重的鼻子、温暖的厚唇、和善的气质，国王的微笑超越了建筑本身的宏伟，成为游客最深刻的印象。 难怪它会被他的后人尊为“高棉微笑”。 城内景点： 巴戎寺 - 巴戎寺 巴戎寺 位于吴哥城的中心寺庙，距各个城门1.5公里。 寺内有四十九座四面佛，加上吴哥城五座城门上的四面佛。 共有54座佛塔，象征着佛光，代表了当时高棉帝国统治的省份。 中央有一座特别高的塔，象征着孙周的中心。

巨大的【观世音菩萨】佛像慈悲慈祥的面容被称为“高棉微笑”。 墙上的浮雕描绘了当时人民的生活、战斗场面、国王巡游等场景，非常生动、传神。 孟丽长生女神雕像姿态千变万化，优雅端庄，栩栩如生。 寺庙的梁柱框架内原本有神像或佛像。 有些在历史和宗教变革期间被盗或损坏。 寺前回廊的屋顶已倒塌，残存的石柱和石墙上的雕刻图案清晰可见。 柬埔寨政府无力修复，目前正在由联合国文教组织进行修复。 在地面上的每块石头上钻孔的目的是什么？ 传说它们是用来插入木桩来运输石头的。 这些宝塔的高度各不相同。 每尊佛像都始终挂着微笑。 有的很可爱，有的很神秘。 无论你如何微笑，这就是微笑高棉一词的由来。 据说这些佛像是按照建造者阇耶跋摩七世的面容建造的。 微笑皇帝死后，吴哥王国的势力突然衰弱。 暹罗趁机大肆侵略。 1431年，他们终于攻占了首都吴哥，并洗劫了王宫珍宝、寺庙和金佛。 首都被迫迁往金边，吴哥也因此被忽视了四百多个季节。 吴哥首都阇耶跋摩七世留下的王宫、衙门和其他建筑几乎都成了废墟，除了大象阳台，也称象塔，是大象军团视察的地方。 这里是古代皇帝阅兵选坐骑的地方。 南面台阶两侧饰有“三头象”，用象鼻采集莲花。

再往前，3米高的连续墙上雕刻着猎象。 中间台阶饰有象神和狮子。 象阶尽头的外墙后面有一座极为精美的石雕“五头马”。 马头上的多层皇家旗帜装饰应代表皇帝所骑的马。 马的后面有飞翔的仙子和一些看起来很吓人的恶魔在追赶一些受惊的人。 站在这里，可以沉思古代吴哥王朝争夺王位和领土的紧张气势。 柱子和土瓦消失在树荫下。 大殿的旧石板已换上绿色的青苔地毯，成为落叶的舞台。 大自然成功地占领了这片宝地。 如果我们想重温皇室的过去，周大观的账号或许也能派上用场。 “……正房的瓦片是铅瓦，其余都是黄色的土瓦。 桥的柱子非常巨大。 佛形屋宇，雕刻绘画，颇为壮观。 走廊、小路都修好了，道路凹凸不平。” 古法庭 古法庭是审判囚犯的地方。露台中央，有一尊冥王石像。他的身体赤裸，没有任何器官，他的右腿抬起，可能已经风化腐蚀了很长时间，有些残缺不全。一位同样患有麻风病的吴哥国王，舞台下有一条狭窄的走廊，上面布满了石雕，这意味着犯下罪行的人将不得不接受地狱的审判和折磨。神和冥界分为六层，底部壁雕为蛇或水生生物，数层描绘了专门掌管冥界法则的阎王、判官和诸神。阴间，说他们掌管着世上的一切。

帕蓬宫位于巴戎寺的巴戎一侧。 它建于1060年第二季，供奉印度教三大神之一的湿婆神。 最高层的房间是为见国王而建的。 国王将在房间里会见蛇后纳吉，以延续该国的传统。 福利。 巴本皇宫寺庙巴福恩位于吴哥通城西郊地区。 这座巨大的寺庙山建于公元1060年，是为了在首都敬拜湿婆神。 据周达观《真腊海关》记载，这座塔比巴戎寺金塔还要高，底层有内室10余间。 十二生肖塔是古代国家庆典时进行走钢丝表演的场所。 不知道在这里举办过多少次辉煌季节的庆祝活动，令人难忘。 小吴哥吴哥窟位于柬埔寨西侧的暹粒。 暹粒距泰国边境约150公里。 吴哥窟的高棉人和泰国的暹罗人经常发生战争纠纷。 暹粒的意思是臣服于暹罗。 十二世纪，高棉历史进入了苏里亚·沃曼二世（ II）统治下的另一个时期，俗称“太阳王”???。 吴哥文化还建造了吴哥遗址中最雄伟、最宏伟的“吴哥窟”。 ”并达到顶峰。 它是世界上最大的寺庙。 它使用的石头数量与埃及的乔弗斯金字塔一样多。

它是一座12世纪深受印度教影响的寺庙。 其棱角分明、对称的塔形已被应用在柬埔寨国旗上。 大孝院供奉印度教三大神之一“毗湿奴”。 占地面积非常大，东西长1000多米，南北宽800多米。 周围有宽达200米的壕沟和护城河。 环绕。 吴哥窟的正门在西边。 它是浩瀚吴哥遗址中唯一一座正门朝西的寺庙。 进入塔门后，游客首先要经过一条长200多米、横跨护城河的长石路。 七头蛇那迦石雕横跨护城河，然后穿过近500米的引道到达中央寺庙。 两侧栏杆由七座大石蛇像和五座主塔组成，象征着玉弥山的顶峰。 它是印度教诸神的居住地，也是整个孙周的中心。 来到小吴哥主庙下部，准备登上楼梯登上近十层塔楼的游客，不禁要深吸一口气，增强勇气。 寺庙塔台上，风力强劲，变幻的风云在塔顶俏皮地舞动，仿佛伸手就能触摸到神秘变换的时空。 过去，当中央平台上的圣火点燃时，身着长袍的婆罗门祭司会低声吟诵赞美诗，祈求保护神阿尔辛努斯的保护。 祭司们随着平静虔诚的旋律，按顺时针方向绕圈。 毁灭之神湿婆的男根被游行去崇拜。 毗湿奴和湿婆是印度教的两大主神。 它们大多供奉在吴哥窟寺庙中。 然而，这里看到的神像与印度传统不同。

小吴哥供奉的主神是八臂毗湿奴。 他的外貌取自建造这座寺庙的国王苏里亚·瓦尔曼二世 (Surya II)。 也就是说，神殿中祭祀的对象并不是遥不可及的神，而是真实存在的半神。 自称为国王。 印度教经典《薄伽梵歌》的梵歌中提到的“人类中的皇帝是众神的化身”的观念在吴哥时期得到了充分发展。 1000米长的外墙内，有三层回廊，四个角拱内有五座高塔。 古老的印度传说描述了须弥山。 金山之外就是咸海，咸海之外就是大铁山。 1992年，联合国教科文组织首次将小吴哥寺列入世界文化遗产保护。 中国元朝大臣周大观也亲眼目睹了700年前小吴哥的雄伟，并在其著作《真腊风土记》中将其描述为“鲁班之墓”。 鲁班是中国春节期间著名的工匠。 周大观万万没想到，当时中国视为的南方蛮国，竟然有这样的文明。 在斯里兰卡，人们的眼睛需要几秒钟的时间才能适应暗光。 昏暗的灯光下，他们看到皮肤上泛着淡淡的金光，鼻子里透着清爽的凉意，闻到了山洞里略带霉味的空气。 这就是人们踏入岩石的方式。 参观寺庙时的感受。 几秒后，这仿佛是来自远古的神秘问候。 他们突然间陷入了宏伟之中。 一尊比真人还大的卧佛静静地躺在那里，是一尊打坐的金色佛像，上面涂满了胶画，非常精致。 岩石拱顶。

人们仿佛突然穿过一道暗门，来到了一座宫殿的宝库之中。 据推测，十二世纪尼桑·卡马拉国王派人修改了公元前二世纪或三世纪的第一座寺庙，并将其改造成今天华丽的寺庙。 据说，战乱季节，国王们常在此避难。 国王的加冕仪式甚至在丹布拉石窟举行。 从外观来看，覆盖洞穴“天空”的大部分胶画似乎已有一千个季节的历史。 专家对个别壁画年代的估计各不相同。 这些画作还展示了佛陀一生的场景——从摩诃摩耶的梦到恶魔魔罗的诱惑。 一些专家认为这些鲜艳的色调是在 20 世纪初绘制的。 然而，他们将保存最古老的壁画的日期推迟了至少五百年。 在第一个洞里，人们看到了寺庙里最大的一尊佛像，长达十四米。 宗教创始人在弟子阿难的护目下闭目冥想。 下一个洞穴藏有立佛和坐佛雕像，以及萨曼和乌普万等印度教神的仿制品。 由于来自南印度的潘卡吉·德拉维丹 ( ) 的入侵，一位僧伽罗国王在丹布勒 () 的僧侣们中躲藏了好几个季节。 洞顶高约七米，通体饰有佛像。 还有一个大碗，里面盛着从洞顶滴下来的水。 据说这是一条从地下流向山上的河流。 即使干旱，这条河也不会干涸。 在丹布拉，人们严格注意自己的衣服是否干净整洁。 任何穿着背心或短裤的人都不允许进入。 然而，人们意识到了这一点，最严格的寺庙守卫者都穿着颜色鲜艳、类似长袍的衣服，准备遮盖不守规矩的裸体部分。

人们必须攀登约122米的楼梯才能在金岩寺中寻找内心的平静。 无数的小猴子一直在寺庙入口的台阶上跑来跑去，它们因偷窃任何小而轻、有营养的东西而臭名昭著。 外面有小商人和耍蛇人，每天都在寻找富有的朝圣者。 因为丹布勒是斯里兰卡的旅游景点之一，佛陀似乎无处不在。 人们在前往丹布勒旅行时可以感受到这一点，就像乘坐短途出租车穿过岛屿一样。 人们总能看到寺庙前停着引擎运转的汽车。 司机迅速跳下车，只用了几秒钟就做出了虔诚的手势，献上一颗椰子或捐赠了几卢比，然后就回到了路上。 当地居民说：“一定要祈祷，因为大家都想在路上得到祝福。” 例外的是，如果附近没有佛教圣地，他们就会找佛教寺庙或印度寺庙去祈祷。 这也是佛教宽容的另一种宗教表现。 乌兹别克斯坦简介 塔什干，乌兹别克斯坦首都，是中亚地区最大的城市，也是重要的经济文化中心。 它位于锡尔河支流奇尔奇克河谷绿洲的中心，位于乌兹别克斯坦东部、恰特卡山脉以西。 其中包括俄罗斯人和乌兹别克人。 少数民族包括鞑靼人、犹太人和乌克兰人。 这座古城是古代东西方贸易的重要中心和交通枢纽。 著名的“丝绸之路”就经过这里。

我国古代的张骞、法显、玄奘都留下了足迹。 塔什干在乌兹别克语中意为“石头城”，因位于山麓冲积扇区的巨大卵石而得名。 这是一座历史悠久的古城。 它早在公元前二世纪就已建成。 公元六世纪，这里以商业和手工业而闻名，成为古丝绸之路上的必经之地。 它最早出现在历史记载中是在公元11世纪。 蓟成为一座城墙，人口约一万。 它是与俄罗斯贸易的主要中心，后来并入俄罗斯帝国。 吉成为突厥斯坦自治共和国的行政中心。 自3月1日起成为乌兹别克斯坦独立共和国的首都。 塔什干地处中亚心脏地带，烈日下沙浪滚滚，因此有“荒原”之称。 因此水在这里显得尤为珍贵。 相传，一位美丽的公主许诺嫁给一位能引水灌溉荒野的武士，以缓解当地居民缺水的问题。 于是，一位名叫法哈德的战士试图向河中扔一块巨石，以提高水位，从锡尔河引水来灌溉荒地。 后来武士得知公主因为受骗而自杀身亡。 如今，人们已从奇尔奇克河引出一系列渠道穿越塔什干的水道，基本解决了用水问题。 人们在塔什干附近仍能看到一块名为“法尔哈德”的巨大岩石，但岩石旁边已建有一座以法尔哈德命名的水电站和水库。 塔什干分为新城和老城。 古迹、陵墓等古迹大多集中在老城内。 吉月凌晨的强烈地震几乎将整个城市变成了废墟，数万人无家可归。

地震发生后，这座城市进行了大规模的重建，并在城市广场竖立了一座特殊的纪念碑，以永远铭记这场重大自然灾害。 纪念碑是一块巨大的方石，一侧有裂缝，另一侧刻有钟面，指示地震发生的时间。 重建后的塔什干是一座新的欧洲城市。 从空中俯瞰，它就像一座郁郁葱葱、美丽的花园漂浮在碧绿的大海上。 塔什干也是中亚地区唯一建有地铁的城市。 这里地面交通发达，地下地铁环绕整个城市，交通十分便利。 城里的街道很宽阔，两旁绿树成荫。 新建的歌剧院、电视台、体育场馆等大型公共建筑，以及造型鲜明的高层住宅，花园、广场、喷泉、纪念碑等散布在新旧城市之中。现有的古迹包括具有数百年历史的宗教建筑和陵墓。 其中，巴拉克汗马德拉斯神学院已成为中亚和哈萨克斯坦霍斯林理事会的总部。 市内还拥有多所高等院校和科研单位、艺术宫、博物馆、公园等。工业多与棉花、纺织机械、纺织有关。 塔什干也是国际文化交流的场所。 曾主办亚非拉国际电影节和各类国际学术研讨会。 每年夏季夏节期间，来自世界各地的游客都会慕名而来参观这座著名的城市。 撒马尔罕 撒马尔罕是乌兹别克斯坦共和国第二大城市。 撒马尔罕首府是乌兹别克斯坦总统卡里莫夫的故乡，也是著名的旅游城市。 该市位于首都塔什干西南270公里的泽拉夫尚河谷。 面积51.9平方公里，人口50万余人，其中塔吉克族占多数。 城里说的语言不是乌兹别克语，而是塔吉克语。

撒马尔罕是中亚最古老的城市之一。 它位于中国通往印度的交通要道上，是古丝绸之路上的重镇。 马拉坎达古名记载于公元前329年，为古代索格德王国，也是14、15世纪帖木儿帝国的首都。 1924年至1930年曾是乌兹别克苏维埃共和国的首都。撒马尔罕作为世界著名的古城之一，与罗马、雅典、巴比伦一起有着2500多年的历史。 它在古代阿拉伯文献中被称为“东方明珠”，历史上是中亚地区重要的政治、科学、文化中心。 它也是古代“丝绸之路”的枢纽之一。 撒马尔罕分为新城和旧城。 老城是历史古迹的集中地。 11世纪，修建了城墙，街道从市中心向六个城门呈辐射状。 当帖木儿在这里建立首都时，他将街道扩展为宽敞的有顶大道。 俄罗斯占领后，城墙和城门被毁。 至今，城内仍保存着许多14至17世纪著名的古建筑，包括清真寺、陵墓等，其中以帖木儿帝国时期修建的宫殿和陵墓最为宏伟。 如建于15世纪的帖木儿家族陵墓“古尔·阿米尔陵墓”、17世纪的“利克斯坦”伊斯兰神学院、15世纪的比比哈内姆大清真寺、兀鲁伯天文台、14-15世纪最大的“沙阿金达”建筑群在中亚的意思是“不朽之王的陵墓建筑群”。 被联合国教科文组织列为“世界文化和自然遗产”保护项目。

撒马尔罕也是撒马尔罕的经济和商业中心。 主要工业有机械制造、轻工、食品加工、化肥生产等，还拥有中亚唯一一家生产电梯的工厂。 1999年在这里建成了乌兹别克斯坦和土耳其合资的汽车制造厂。撒马尔罕也是乌克兰的铁路、公路和航空运输中心之一。 出口酒、干果、棉花、大米、丝绸和皮革。 这里的民族工艺品以手工编织地毯和陶器制作最为著名。 撒马尔罕陶器是科斯林陶器的一种。 该地区的制陶业在公元10世纪达到鼎盛。 制作的器皿以黑色、红色、乳白色为主，绘有绿色、黄色、粉色、棕色等图案。 最著名、最古老的陶器制品是上面刻有黑色古阿拉伯文字的白陶坯。 萨市也是乌兹别克斯坦文化中心之一，拥有众多大学和科研机构。 独联体国家唯一的大卡拉库尔羔羊繁育研究所位于撒马尔罕。 联合国教科文组织直属的中亚国际研究所也位于该市。 自1997年起，该市每两季举办一次国际东方音乐节。 中国派出代表团参赛并获奖。 撒马尔罕古城拥有许多历史建筑遗迹。 主要景点包括位于撒马尔罕市中心的一所“”神学院。 “”的意思是“沙”广场。 它是一组建于公元15、17世纪的宏伟建筑。 。 该建筑群由三所神学院组成。 左边是兀鲁伯神学院。 兀鲁伯格是由中世纪的学者、天文学家、诗人和哲学家建造的。 正面是Liya-Kali，意为镶金的神学院。 于吉的右侧是希尔多（），意为藏狮。 于吉建书院。

这三座建筑高大、壮观、宏伟，蕴藏着灿烂的清真孝。 兀鲁伯神学院的正门和色彩缤纷的圆顶上装饰着各种颜色的陶瓷。 因地震受损后，重建了一座高13米、直径13米的新穹顶。 建筑材料采用特殊金属结构。 这些神学院是中世纪培养神职人员的高等学府。 其中，兀鲁伯神学院是15世纪最好的赫斯林学校之一。 据说兀鲁伯本人曾在这里任教，在他统治期间这里是世俗科学思想的中心。 三座神学院虽建于布楚时代，但其风格组合相当成功，是中世纪中亚建筑的杰作。 2 古尔·阿米尔陵墓位于撒马尔罕市。 这是帖木儿及其后裔的陵墓，建于15世纪。 陵墓造型壮观，色彩鲜艳，有一个巨大的圆锥形穹顶，具有浓郁的东方建筑特色。 是举世闻名的中亚建筑瑰宝。 该陵墓始建于1403年，是帖木儿暴死之孙穆罕默德苏丹的陵墓，后来成为帖木儿家族的陵墓。 陵墓灵堂内有9具具有象征意义的石棺。 真正装有遗体的棺材被埋在地下深处。 陵墓中埋葬着帖木儿、帖木儿的两个儿子、两个孙子，其中之一是兀鲁伯·贝特的两个儿子、兀鲁伯·贝特的宗教老师，以及一名姓氏不详的人。 这里最引人注目的是帖木儿的孙子兀鲁伯格为帖木儿建造的墨绿色玉石棺。 帖木儿的坟墓上写着：谁挖我的坟墓，谁就受苦。 帖木儿的坟墓于 1941 年 6 月 8 日被挖掘。两周后，希特勒开始进攻苏联。 但当时墓穴的发掘，证实了历史记载中关于帖木儿面貌、兀鲁伯死于暴力杀戮的传说以及其他被埋葬的帖木儿家族成员身份的真实性。

3 兀鲁伯天文台 兀鲁伯天文台是乌兹别克斯坦重要的古迹之一，位于撒马尔罕东郊。 它是由帖木儿的孙子、帖木儿帝国的创建者、乌克兰著名天文学家、学者、诗人、哲学家、撒马尔罕统治者兀鲁伯格建造的。 它在中世纪时期具有世界影响。 兀鲁伯天文台是一座三层圆形建筑，拥有独特的 40 米大理石六分仪和水位表盘。 兀鲁伯格在这里测量的一个季节的长度与现代科学计算的结果有很大不同。 如今，兀鲁伯天文台只剩下一座巨大的大理石六分仪。 六分仪安装在距地面11米深、2米宽的倾斜隧道内，部分延伸出地面隧道。 上面就是兀鲁伯天文台博物馆。 当时兀鲁伯天文台编制的《新天文表》总结了当时天文学的基本理论和1018颗恒星的位置。 这是继古希腊天文学家西巴尔赫之后确定恒星位置的最准确记录。 4.沙阿金达陵墓 沙阿金达陵墓建于14世纪和15世纪，由13座陵墓和一座清真寺组成。 “Shah ”的意思是“永恒的国王”，是撒马尔罕统治者及其家人的陵墓。 建筑以青色为基调，并饰有彩色陶瓷饰面。 最重要的一座是伊斯兰教创始人穆罕默德的表弟库萨姆墓。 帖木儿的妻子图马卡和侄女图尔卡纳卡也安葬于此。 布哈拉是布哈拉的首都。

它位于乌兹别克斯坦西南部泽拉夫尚河三角洲沙库德运河沿岸的布哈拉绿洲中部。 塔吉克族人口24.08万人。 它是布哈拉的行政、经济、文化中心。 布哈拉始建于公元前1世纪，已有2000多年的历史。 公元910世纪，它是萨曼尼德王朝的首都和文化艺术中心。 1220年，布哈拉被成吉思汗占领，后受喀喇汗王朝和契丹统治。 1370年季，为阿穆尔帖木儿所控制。 16世纪中叶，乌兹别克斯坦谢巴尼王朝建立布哈拉汗国，定都布哈拉。 吉是布哈拉苏维埃人民共和国的首都。 布哈拉位于欧洲和亚洲的主要交通要道上。 它是古丝绸之路上的名城，被誉为“中亚的麦加”。 自古以来就是中亚地区商业、建筑技术、科学、文学艺术较为发达的城市。 布哈拉还是中亚伊斯兰神学研究的中心。 它拥有许多神学院和伊斯兰高等院校。 “布哈拉”一词在梵文中是“修道院”的意思。 各个王朝在布哈拉建造了许多建筑，包括宫殿、清真寺、陵墓、神学院和市场。 布哈拉约有1​​40处古建筑和历史遗迹。 这些古建筑独特而闻名，使布哈拉这座城市充满了浓郁的伊斯兰色彩。 因此，它又被称为“博物馆城”，在赫斯林世界中占有特殊的地位。 布哈拉分为旧城和新城。 老城区仍保留着昔日的风貌。 古老的清真寺、神学院、土坯房和有顶棚的市场遗址随处可见，充分展示了其昔日的繁荣和长期作为贸易城镇和宗教中心的地位。

勒斯坦广场主校区矗立着阿尔卡故宫。 故宫内有宫殿、造纸厂、金库等建筑。 其中，阿米尔宫占地3公顷，是布哈拉汗国王的行宫庭院。 紫禁城现在是阿尔卡历史博物馆。 城内有萨曼王朝创始人伊斯梅尔·萨马尼的陵墓。 陵墓呈立方体形状，覆盖着一个大的圆形拱顶，四个角上有小球形圆顶。 整个陵墓全部由砖砌成，陵墓墙壁上镶嵌着精美独特的花草虫虫图案以及数百年历史的历史典故。 它以其优美的造型和独特的建造技艺而闻名，被誉为“东方”。